1、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。生命是个奇妙的名词，同时它又是鲜活的，它的奇妙之处在于无论何时都会有新鲜的事情发生，而事情发生的时刻是绝对的，同时也是这件事情对的时刻，不早也不晚，所以，生命中任何时刻我们都要做好准备去迎接新鲜的事物。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。在你的人生中，命运的三生石上镌刻着你的理想，所有的事情都是有定数的，该发生的一定避免不了，而且就是唯一。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它与我们的理解与自尊不符。
3、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。佛说前世五百次的回眸才换回今生的擦肩而过，所以，在今生，无论你遇见谁，都是你生命中该出现的人，上学的时候你会遇见一帮同学，你们互相陪伴见证了彼此生命中最美好、最无忧无虑的年华，毕业之后会遇见一帮同事，即使你屡屡更换工作岗位，仍然有同事在等你。
4、已经结束的就已经结束了。生命尚且有始有终，事物更是如此，你经历了一段爱情，爱情的开始很美好，结局可能会不尽如人意，但是无论如何，这段爱情已经成为你生命的一个片段，它教会了你如何去爱人，让你成长，你要充分领悟其中的道理，而不是苦苦的纠结于过去。
1、浴佛节的由来。 二千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在印度北部的兰毗尼园。传说佛陀降生时，大地震动，天雨滨纷，九龙吐水，为太子沐浴，周行七步，每走一步，足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊” 。这种殊胜，未曾有之。当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，每年佛陀诞生日以香汤净水灌之，延续至今。
2、浴佛的意义。当我们以虔诚、恭敬、欢喜之心来浴佛之时，还应有一种觉醒，觉醒到伟大慈悲的佛陀已经清净了，今天我们能浴佛只是佛的智慧、慈悲、善巧与方便，让我们借助浴佛的因缘来沐浴我们众生的心，让我们的心能够早离尘垢，让我们的福德智慧能够不断的增长。尘垢就是指我们种种贪嗔痴的烦恼，在当今的社会大家都知道人心不古，所以称为五浊恶世。众生不信因果，造种种的恶业，那我们怎么样来清净我们自己的心，又怎么样来帮助众生远离恶法呢？关键就要唤醒众生的觉醒，让大家都知道，谁都不喜欢人与人之间尔虞我诈。这个世界充满了你争我夺、私欲膨胀、不顾他人利益只图自己享受，那怎么样来改变呢？关键就是要让众生觉醒，让众生能够有妙上的智慧，要知道和谐世界应该从心开始的，如果我们每个人都想得到安乐，就希望能给我们周边的人安乐，能为世界的安乐贡献我们的力量。所以通过浴佛节，我们以虔诚心来沐浴佛的时候，就知道佛的慈悲，他应化这个世界就是来唤醒我们沉迷的众生，让我们能够多一点的智慧能够去除烦恼，一点点地去除，那就希望我们每天都能够增长一点点的智慧，我们就能去掉一点点的烦恼，所以我们手持香汤净水浴佛时，内心应当诚恳祝祷，愿一切众生袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，令其自性身行、语言、心意都能保持洁净，愿社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，如此藉着浴佛的因缘，发菩提心功德，净化自己与众生的一切烦恼尘垢，与一切众生共同清净身口意，共同美化我们的社会、国土，即可转五浊恶世为清净的人间净土，导邪曲人心为善良菩提，此才是浴佛的真正意义。
3、如何浴佛？
（1）以牛头栴檀、白檀、紫檀沈水，薰陆郁金香，龙脑香，零陵藿香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，置于干净的容器中。
（2）以好的土做坛，可以方，可以圆，大小皆可，随之变化，上置浴床，中间安置佛像。
（3）以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
（4）两指沥取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
（5）手要轻，不要让净水溅出脚踏。
（6）用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍薰四方。
1、不是的。释迦牟尼和达摩都属于佛教。释迦牟尼是佛教的创立者，达摩通彻大乘佛法。
2、释迦牟尼是佛教的创始人。达摩是佛教中一个宗（流派）——禅宗的第二十八祖（自称）。
3、是达摩把禅宗传入了中国。达摩生卒年代（6世纪）比释迦牟尼（约前624－前544）迟很多年（约900年）。
孔子和释迦摩尼都是伟大的思想家，各有千秋。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼佛心咒是大藏经《大佛顶广聚陀罗尼经卷第四》中记载的咒语。那么，释迦牟尼佛心咒的正确诵读你知道吗？下面，就让我们一起到佛咒大全中了解释迦牟尼佛心咒的注音以及其佛心咒有什么样的功德。
释迦牟尼佛心咒：
嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃
注音：wēng móu ní móu ní mā hā móu ní yē suō hā
释伽牟尼佛心咒功德：
释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者，也为一切佛法之根本传承者，是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本上师。无论修任何部主本尊之法。持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就。
全知麦彭仁波切曾经说过：凡是一切共同世间的行境当中，其余没有能和密咒所赐的悉地相同。梵天、大自在、如意树、摩尼宝等，也不能和咒力相比。
针对凡夫众生来讲，诸佛心咒的利生力量，比智慧身还要直接，因为，一般凡夫很难相应甚深的见修等，但是，心咒谁都会念。
藏传《小般若经》，彼经云：「诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前得菩萨果。仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德，并清净一切罪障。若修密咒，则无有魔障而成就。」
其余经典中也说，念诵一遍此陀罗尼咒，可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等，具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。
诸佛心咒秘密不可思议，以一个心咒，能作无量利益。因为，心咒是圣尊的本体，以持咒就能召来佛力，可以作无量的事业。这些，和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。
